解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>